| A．开头四句，写自己奔波在外，眺望家乡，表现的是一种对故乡的深深眷念之倩。一个望字，活画出诗人引颈翘首，深情注目故土的情景，触发出无穷的乡思。 |
| B．中间四句，由于望家乡而不见，一片乡思萦绕不去，日暮之时，诗人想到了家乡两座名山，并因山及人。用典故，写已无傅岩、伯夷、叔齐这样的贤士，表现出作者仰慕贤士、高人的思想，但同时也流露出对当今朝廷的不满。 |
| C．诗人先从思乡写起，到西登二句时，突然作一顿挫，这样，即使乡情显得强烈，又为下文表现从乡情生发开去的复杂思想作了铺垫. |
| D．驱车四句，纯是散行，在气势流转中，极为自然地抒发思乡情怀。而傅岩四句，却是工丽的对偶，使语言显得十分精美，自然直白地传达了不易言喻的隐衷。这样，在变化中，感情得到了丰富的体现。 |
| A．此篇首句即以“想象”二字点明下文所写巫山景象，均为诗人心之所想，而非目之所及。下文的想象就集中围绕“阳台曲”这个美丽的传说展开。 |
| B．三四两句具体想象阳台的美好景象，从视觉角度着笔，动静结合，这种貌似绘景，实为暗示象征的写法，暗寓想望、期待之意，自然引出下两句诗。 |
| C．诗人热望化梦为真，醒来产生了神女宛在眼前的幻觉。这是由热烈想望、殷切期待而产生的心理。“纷在瞩”真切而生动地描绘出神女显现于眼前之情状。 |
| D．尽管诗人希望神女“寤言纷在瞩”，但毕竟只是一种虚无飘渺的愿望，诗人将赋中最富诗意的描写想象加工，创造出极富文采之美的诗境，化赋为诗。 |
| A．首句中的“谢”是“拒绝”的意思，诗句是说作者不务政事，过着逍遥自在的生活。 |
| B．“竹杖纱巾”是隐者装束，这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活，大遂平生之愿。 |
| C．前两联写了作者的生活情景，引出了颈联对两位友人的生活情景的描写。 |
| D．颈联运用了典故，将李明府比作陶潜，将韦应物比作庾亮，夸赞他们的雅洁。 |